醴陵民间曲艺最具有本地特色的有两种，一是“醴陵春锣”，二是“赞土地”。这是一对姊妹艺术，起源于明末清初，盛兴于清民，战争期间略显消隐，新中国成立后文革前则盛行于醴陵民间，出现一批民间操业艺人，他们上承下授创立了较为规范的表演程式的创作手法。

　　表演的内容是解放后出现的新生事物，社会风尚、先进人物、世故人情。尤以歌颂大跃进、人民公社、科学的新生产方式为主要表演内容。民间的婚丧喜庆、添丁做寿也会经常插入通俗的文化内容，博得了民众的喜爱，是醴陵民间的一道瞩目的文化风景线。

　　“文革”期间，它们与其他的文艺种类一样，遭到摸名的禁止，被当作“封、资、修”的东西扫进了“历史的垃圾箱”，一度绝迹，直到20世纪80年代，才得以露头，一部分老艺人复出，重操此艺，游走于醴陵东南四乡，使通俗表演形式得以存留。

　　不论达官显贵还是普通的民众，素有“听好话”的习惯，特别是在自己营造的公众场合，希望得到来宾、朋友的盛赞，“打春锣”的艺人，就是迎合了这种人们的心理要求，从文化审美的角度，即兴创作出一些符合“此时、此情、此景”的“说词”。在小锣、小鼓的伴奏下，进行演唱、赞颂，既热闹的场面，又博得了主任和宾朋的欢心，他们都有一手不可小视的绝技，就是即兴创作，“撞谁赞谁”、“见事赞事”、“见人赞人”，赞不绝口，让被赞对象其乐于心，不得不掏钱打发，使得这种艺术表演能够传承、发扬，日趋规范、完善。希望家和事兴、祈望来年五谷丰登、六畜兴旺、事业发达，更是每个民众必怀的愿望。岁末年头、家家户户焚香秉烛祈求神明保佑，希望自己耕耘的土地能结出丰硕的果实。根据这种心理需求，民间艺人创造了一种规范的表演——“赞土地”。

　　“赞春”、“赞土地”绝大多数分布在醴陵各乡村，尤以东乡为主，时而也会进城进行表演。多年来，一直被文化部门纳入群众文化艺术的内容之一。